segunda-feira, 25 de abril de 2022

ROMÁRIO MARTINS E MEU PAI

A leitura de "O Forjador- Ruínas de um Mito- Romário Martins", de Décio Roberto Szvarça (Curitiba, Aos Quatro Ventos, 1998), me fez lembrar a enorme influência que esse intelectural paranaense -- um dos nossos primeiros historiadores -- exerceu sobre meu pai. O livro consiste numa dissertação de mestrado apresentada no curso de pós-graduação em História da Universidade Federal do Paraná. Para o autor, Romário é um "historiador historicista" (em contraposição ao "historiador dialético" com quem Décio se identifica), criador de mitos, forjados para criar aqui uma sociedade civilizada, cujo modelo é basicamente europeu (o Paraná povoado de pequenos produtores autossuficientes, "Curitiba, a Munique brasileira" etc). Em suma, Romário está fazendo ideologia, e não ciência. Adotou o ponto de vista das elites dominantes, mais explitamente quando defendeu os interesses da burguesia do mate e da madeira. Essas elites controlavam o poder político em 1930 quando foram dele destituídas pela Revolução. Romário era vinculado ao Partido Republicano, foi deputado estadual por muitos anos e ocupou o cargo de Diretor de Agricultura do Estado antes de 1930. Acredito que essa abordagem-- aqui muito esquematicamente apresentada -- é a mais adequada. Minha posição é a de que a História deve ser estudada do ponto de vista daqueles que a fazem efetivamente, os trabalhadores do campo e da cidade, e não das elites dirigentes, que em última análise controem e mantêm o seu patrimônio explorando-os. Mas como deixar de ter simpatia por um homem que dedicou toda a sua vida aos estudos de sua terra e da sua gente (título, aliás, de um de seus livros), produzindo inúmeros trabalhos sobre esses assuntos? Quanto mais me "internacionalizo" (nesse processo de globalização crescente), tanto mais me interesso pelas coisas nossas, pela história do meu Estado, da minha cidade, do meu bairro, da minha rua... (ou quanto mais envelheço, tanto mais me interesso pela minha própria história...). Meu pai admirava muito Romário, considerando-o um mestre, privando inclusive de sua amizade. Ele o tratava, amistosamente, por "coronel", pois Romário recebera essa patente da Guarda Nacional há muitos anos. Quando meu pai lançou "Lisímaco" em 1944, o veterano jornalista e historiador escreveu o prefácio do livro, referindo-se elogiosamente ao seu autor, então com 36 anos. Nessa época, Romário contava 70 anos, e faleceria quatro anos depois. Lendo a dissertação antes referida, algumas passagens me mostraram como Romário exerceu poderosa influência sobre meu pai, principalmente quanto aos seguintes aspectos: -interesse predominante pela história local; -adoção do "paranismo", o movimento de valorização das coisas nossas, lançado por Romário; -idealização do Paraná, especialmente quanto aos seus aspectos naturais ("terra paranisíaca", como meu pai a chamou uma vez); -espírito público desenvolvido, que se traduziu na proposição de muitos projetos de lei de interesse coletivo, apresentados por vereadores ou deputados amigos; -amor aos símbolos paranistas (o pinheiro, a pinha e o pinhão, por exemplo) e entusiasmo por seu aproveitamente na arte, como fez o escultor João Turin; -preocupação com o nome das ruas da cidade de Curitiba, propondo pelos canais adequados muitos nomes (Romário escreveu um trabalho intitulado-- "Psychologia da Placa"); -elogio das qualidades da erva-mate, especialmente como substituto do álcool, o que foi mencionado por Romário; -valorização da imagem da padroeira de Curitiba (Nossa Senhora da Luz) que se encontra na Catedral Metropolitana e está associada aos primórdios de Curitiba; sobre ela, Romário escreveu-- "Bicentenário de uma Santa"; -uma certa prevenção contra os catarinenses, influenciado pela Questão de Limites entre o Paraná e Santa Catarina, ocasião em que Romário forneceu subsídios históricos para reforçar a argumentação paranaense. É claro que só se deve avaliar um homem dentro dos condicionamentos do seu meio e do seu tempo. E é nesse sentido que Romário Martins deverá ser avaliado por todos nós, que, com reservas, o admiramos. PS- A foto de Romário Martins acima (um crayon de Andersen) foi extraída de "Expansão Econômica" nº 37, abril de 1939. Essa publicação era dirigida por Sílvio van Erven e redigida por seu filho, Herbert Munhoz van Erven.

INSCRIÇÃO TUMULAR

Dediquei-me, numa certa época,a traduzir alguns sonetos antológicos de Shakespeare. Não imaginava que fazer uma simples tradução, sem metro nem rima, mas absolutamente fiel ao original, fosse um trabalho tão árduo. São os ossos do ofício... Mas o que eu queria salientar aqui é a semelhança que encontrei entre as imagens da primeira estrofe do soneto 73 e as de uma quadra que meu pai compôs, por solicitação de parentes, relativa à sua prima Olga, recém falecida, para constar numa pequena placa a ser afixada no túmulo da família Soares Gomes Munhoz, no Cemitério Municipal de Curitiba, onde ela foi sepultada. No primeiro quarteto daquele soneto, Shakespeare, ou a pessoa que fala no poema, se compara à estação do ano em que as folhas se tornam amarelas e caem, i.e. ao outono, e logo se refere ao frio, que faz certos galhos desfolhados tremerem, sugerindo assim a aproximação do inverno: That time of year thou mayst in me behold When yellow leaves, or none, or few, do hang Upon those boughs which shake against the cold, Bare ruin'd choirs, where late the sweet birds sang. Em português, os versos dizem: Aquela época do ano em mim tu podes ver Em que nenhuma ou poucas folhas amarelas pendem Desses ramos que tremem ao vento frio, Coros despojados, em ruínas, onde, tardios, doces pássaros cantavam. Por outro lado, na inscrição tumular está escrito: O inverno não alcançaste, Livre estás em pleno outono. Guarda, agora que acordaste, A lembrança do teu sono. A coincidência de imagens está na associação das fases da vida humana às estações do ano, a maturidade associada ao outono e o inverno à velhice, embora, no caso de Shakespeare, as estações não sejam mencionadas explicitamente, e sim indicadas pelos seus efeitos sobre a natureza. De todos os poemas que meu pai escreveu, este é o de que gosto mais. A autoria só é indicada pela letra "H" (de Herbert). Os dois últimos versos desse acróstico (que normalmente não são boa poesia) expressam toda a sua convicção religiosa, crente que era na imortalidade da alma. Para ele, quem morria acordava para a verdadeira vida (enquanto vivos, seríamos como pessoas que dormem, embrutecidas pela falta de luz, ou esclarecimento). Ambos os versos são muito humanos (e por isso belos) ao formularem o pedido para que Olga, a quem agora foi revelado o mistério da existência (e vive em outro patamar), não se esqueça daqueles que a amaram aqui na Terra, ainda presos a uma condição inferior.

terça-feira, 30 de novembro de 2021

OS ANCESTRAIS MATERNOS DE MEU NETO ALEXANDRE JR

Tive acesso, uma vez, a um livro que muito me interessou então por conter, em seu capítulo XIII, dados sobre os ancestrais, pelo lado materno, de minha querida nora Maria Augusta Bilik, mãe de Alexandre Jr, meu neto. Intitula-se "Minha Cidade, Minha Saudade- Rio Branco (Arcoverde)- Reminiscências", de Luis Wilson, publicado em Recife, em 1972. O texto que segue se baseia em informções extraídas desse livro. Essa minha nora é filha de D. Rita Japiassu e de Romão Bilik Neto. Seus avós maternos são Moacyr Japiassu e D. Maria Augusta (a neta tomou o nome da avó). Moacyr, por sua vez, é filho cel.Antônio Japiassu (v. foto acima), nascido em Leopoldina, no sertão de Pernambuco. Ele foi comerciante em Recife. Mudou-se em 1906 para Pedra e depois para Rio Branco, elevado à categoria de município em 1928. O cel. Antonio foi eleito seu primeiro prefeito, sendo destituído do cargo pela Revolução de 1930. Esse político da República Velha, coronel da Guarda Nacional, casou duas vezes, a primeira com D. Adélia Peixoto de Alencar, com quem teve sete filhos, um dos quais é Antônio Japiassu Filho, que casou no sul do país com D. Dulce. São os pais de Vera, Carmen, Sônia e outra moça, segundo o autor. O segundo casamento foi com D. Olga Peixoto de Alencar, "filha do Dr. Francisco Pinto de Alencar (advogado em Alagoas)". De acordo com a mesma fonte, Olga e Adélia, a primeira esposa, eram irmãs. Também o eram "do professor, jornalista e romancista (hoje, no Rio) Renato de Alencar, proprietário, em 1920, de um colégio em Pesqueira". São filhos do segundo casamento Moacyr e Lourdes. Moacyr casou, como já disse acima, com D. Maria Augusta. São seus filhos Olga Maria, Lourdes, Neusa, Rita (avó de meu neto), Antônio e Moacyr. Lourdes "casou com o espanhol Teófilo Cortizo Moreira, sócio, no Recife, da firma 'Joaquim M. Coelho & Cia Ltda'". O cel. Antônio Japiassu residiu alguns anos em S.Paulo e depois retornou a Pernambuco. Faleceu em 29 de outubro de 1957 em Recife. Segundo a mesma fonte, "Japiassu" (que significa "ave canora que imita o canto de outras aves", conforme a edição portuguesa do dicionário Caudas Aulete) foi um nome adotado pelo cel. Mariano da Costa Araújo (ou Mariano Japiassu), pai do cel. Antônio Japiassu. Ele era dono da fazenda Cachoeiro em Leopoldina. No último quartel do século XIX transferiu-se para o Estado da Paraíba (município de Alagoa do Monteiro), onde comprou a fazenda Jaú. Além disso, afirma-se no livro citado que o cel. Mariano era filho do cap. José de Araújo Costa e de D. Maria Aguiar de Araújo. Mariano foi colega de colégio do padre Cícero Romão Batista, com quem se correspondia. Casou três vezes e teve 11 filhos. Por fim, a mesma fonte informa que o cel. Mariano era descendente de Domingos da Costa Araújo, "fidalgo da Casa Real, professo da Ordem de Cristo, natural da vila de Lanhoso, na Comarca de Guimarães, em Portugal, com brasão de armas registrado na Câmara de Olinda, coronel de Ordenança, aqui chegado no início do século XVIII" (entenda-se "aqui" por Pernambuco). Assim, meu neto Alexandre Júnior, filho de Maria Augusta e Alexandre van Erven, é neto, por parte de mãe, de D. Rita Japiassu e Romão Bilik Neto, bisneto de Moacyr Japiassu e de D. Maria Augusta, é trineto do cel. Antônio Japiassu e de sua segunda esposa, D. Olga Peixoto de Alencar, é tetraneto do cel.Mariano da Costa Araújo (ou Mariano Japiassu) e pentaneto do cap. José de Araújo Costa. Pouca gente no Brasil sabe quem foi o seu pentavô!

terça-feira, 23 de novembro de 2021

A TERRA DESOLADA

Estou lançando esse novo livro. Trata-se de um estudo introdutório ao poema "The Waste Land", de T.S.Eliot (1888-1965), uma das mais importantes obras literárias do século XX. Ao analisar, passo a passo, os 433 versos dele, reuni subsídios para a sua melhor compreensão, haja vista a complexidade do poema. Simultaneamente, discuto questões de sua tradução em português, a começar pelo título, justificando as opções realizadas. No final, apresento a minha tradução do poema, que em nosso idioma toma o título de "A Terra Desolada". Os interessados podem adquirir o livro em questão por meio do site https://agbook.com.br/book/408571--A_TERRA_DESOLADA

quarta-feira, 24 de março de 2021

ALGUMAS OBSERVAÇÕES SOBRE “KARL MARX UMA BIOGRAFIA”,  DE JOSÉ PAULO NETTO (BOITEMPO, 2020)  

                                                                                  

 - Trata-se de uma excelente biografia de Karl Marx (1818-1883), que enfatiza mais a obra do que a vida desse pensador alemão, embora o autor esteja ciente da importância que ele atribui à atividade prática dos homens, não se restringindo ao mundo da teoria. Como sabemos, uma das suas teses contra Feuerbach afirma: “Os filósofos se limitaram a interpretar o mundo diferentemente, cabe transformá-lo”.

- Assim, essa biografia não deixa de contemplar a atuação prática de KM, e de seu amigo e colaborador  Friedrich Engels (1820-1895),  junto aos trabalhadores, participando de suas lutas. Depois do fracasso das revoluções de 1848-1849 no continente europeu, KM, com pouco mais de 30 anos, teve que se exilar na Inglaterra, onde residiria até morrer, aos 65 anos incompletos. Simultaneamente às suas atividades intelectuais e ao exercício do jornalismo, sempre comprometido com as causas dos trabalhadores,  empenhou-se em sua organização, o que culminou com  a criação, em 1864, da Associação Internacional dos Trabalhadores (a Ia.  Internacional), sediada em Londres, da qual foi o dirigente desde aquele ano até 1872, quando sua sede passou a ser Nova York (a Associação seria extinta formalmente em 1876).

- Todavia, é inegável que o livro de J.P Netto dá mais ênfase à biografia intelectual de KM, e nisso consiste, a meu ver, o seu maior atrativo: apresenta a evolução do pensamento de Marx, desde a sua formação filosófica hegeliana, que ele dialeticamente aceitou/rejeitou/superou, substituindo o ponto de vista idealista pelo materialista. De posse de um método totalizante, analisou a experiência histórica da humanidade, na qual distinguiu diversos tipos de sociedade, correspondentes a vários modos de produção: asiático/da antiguidade/feudal/capitalista.  Coube-lhe, naturalmente, concentrar-se nesse último tipo, o da sociedade burguesa, avaliada em suas diversas instâncias (econômica/ social/ política/ ideológica), pois era a sociedade de seu tempo (e continua sendo a do nosso, daí a relevância de seu pensamento, referida por Sartre). Voltou-se especialmente para a base de tal sociedade, objeto da economia política, concentrando-se na crítica dessa disciplina, condicionada que é pelo viés da burguesia (pois “as ideias da classe dominante são, em cada época, as ideias dominantes”, como afirmou em “A Ideologia Alemã”).  Tal crítica é formulada sob a óptica da classe trabalhadora, aquela que de fato gera o valor, apropriado, em sua maior parte, pelo dono do capital (“mais-valia”), e que consiste na essência da exploração capitalista.  Desse modo, a biografia fixa-se em alguns momentos cruciais da evolução do pensamento de KM, apresentando o conteúdo essencial das obras representativas desses momentos produzidas por Marx, que sempre contou com a  colaboração valiosa de Engels. O livro faz uma breve análise dessas obras, destacando seus aspectos inovadores e referindo-se às polêmicas que causaram. Mostra assim a trajetória do pensamento marxiano até chegar à sua maturidade refletida em “O Capital”, Livro I, publicado  em 1867. 

-O livro indica também uma bibliografia rica e atualizada,  comentada pelo autor, sobre os diversos temas abordados, refletindo o “estado da arte” do seu debate. J.P.Netto é dotado de excelente didática, tendo exercido o magistério por muitos anos (é professor emérito da Universidade Federal do Rio de Janeiro). Suas 205 páginas de notas, além das 70 da bibliografia,  são preciosas, pois consistem num excelente guia de leitura para quem pretenda se aprofundar nos temas em questão, tanto no mundo acadêmico como fora dele.  Tal guia chega a incorporar inclusive publicações sobre temas novos, como o das limitações dos recursos naturais do planeta face à expansão constante do capitalismo, não prevista por Marx (aliás, como diz o autor, a obra do pensador alemão é indispensável mas não suficiente para a compreensão do capitalismo no século XXI...).  

- Quanto à vida privada ou familiar de Marx, J.P.Netto dá a voz, frequentemente,  a Mary Gabriel que a aborda em seu livro “Amor & Capital”, retratando a vida, as dificuldades e alegrias do casal Karl e Jenny, e suas três filhas Jenny, Laura e Eleanor. A esposa de Marx,  filha da aristocracia prussiana e 4 anos mais velha que ele, era uma mulher evoluída que não se impediu, por preconceito, de rejeitar o amor desse filho de um advogado judeu. Quanto às filhas, Jenny casou-se com Paul Lafargue e Laura com Charles Longuet, ambos militantes socialistas. 

- Engels foi o amigo de toda a vida e colaborador intelectual constante de Marx. Era praticamente da família, dada a íntima convivência com seus membros. Sendo rico, filho de industrial sediado em Manchester (no coração da Revolução Industrial, de papel relevante nos primórdios do capitalismo) ajudou financeiramente Marx durante um bom tempo da vida deste, cuja renda obtida pela contribuição a alguns jornais não era suficiente para manter a família.  Engels sobreviveu a Marx por 12 anos, cabendo-lhe editar os livros II e III de “O Capital”, que seu autor deixara incompleto. O trabalho dele quanto ao livro III foi muito maior, levando J.P.Netto a referir-se a Engels como seu “verdadeiro coautor”).  Também aqui revelou a sua grande generosidade, ao dedicar-se a essa tarefa árdua durante muitos anos (o livro II foi publicado em 1885 mas o livro III só em 1894).  Engels relacionou-se afetivamente com uma irlandesa da classe operária. Após a morte desta, uniu-se à sua irmã.

- Para concluir, vale transcrever este comentário de José Paulo Netto (p.491-2), sobre o seu biografado:  “o seu legado teórico e político (...) manteve-se e mantém-se vivo. Inscreveu-se durável e irreversivelmente na história, na cultura e na contemporaneidade (...). O legado de Marx resistiu e se revigorou ao longo de mais de cem anos de sistemática desqualificação pelas burguesias e seus representantes, e igualmente a pelo menos cinco décadas de deformação – durante as quais até crimes foram cometidos em seu nome – por ideólogos que o converteram em doutrina oficial da maioria das “sociedades pós-revolucionárias” (assim caracterizadas por Mészáros)”. Quanto ao revigoramento do legado de Marx, J.P.Netto refere-se, na p. 491, à matéria de “um órgão da comunicação social burguesa”, o “New York Times”  que afirmou em sua edição de 27 de junho de 1998: “o patrimônio de Marx ressurge depois de 150 anos”.   Menciona também “outro órgão da mesma estirpe”, “The Times”, de 20 de outubro de 2008, que  exclamou, durante a crise do capitalismo irrompida em 2008, a propósito de Marx:  “Ele voltou!”.

 

                                                                                                          



sexta-feira, 12 de junho de 2020


LIGEIRAS OBSERVAÇÕES FEITAS APÓS UM GIRO PELA PENÍNSULA IBÉRICA

(o “giro ibérico” abrangeu 5 mil km e foi realizado de 12 a 30 de maio de 2014)

1. PORTUGAL


-A casa Fernando Pessoa, no Campo de Ourique, em Lisboa, é aquela em que o poeta morou nos seus últimos 15 anos de vida. Vai-se até lá no famoso bondinho (ou “eléctrico”) 28. A casa-museu é dedicada a cultuar a sua memória. Ali pode-se ver como era seu quarto e ali estão a escrivaninha, o baú dos inéditos, seus objetos pessoais etc Há também uma biblioteca para uso dos pesquisadores e uma livraria. Da mesma forma, a antiga Casa dos Bicos em outro ponto da cidade sedia atualmente a Fundação José Saramago, que homenageia o grande escritor português contemporâneo.

-Na estação do Rossio, perto da praça D. Pedro IV, pegamos um trem que nos levou até Queluz, onde está o palácio em que residiram D.Maria I, D.João e Carlota Joaquim, além dos filhos. Visitamos o quarto em que o nosso D. Pedro I (o D. Pedro IV deles) nasceu e veio a morrer, após ter abdicado do trono no Brasil e retornado ao seu país. É um palácio mal conservado, que não impressiona pela arquitetura, no meio de amplos jardins.

-“Rossio” é uma palavra que se vê frequentemente nos logradouros públicos das cidades. Segundo me disseram, deriva do alemão “Ross” que significa “cavalo”. Referia-se antigamente aos locais urbanos reservados ao descanso dos cavalos, meio de transporte da época.

-Em Mértola, simpática cidade do Alentejo, de ruas e prédios brancos, conversando com alguns moradores do local, eles me falaram do assassinato de um turista português ocorrido no Brasil há alguns anos. Ainda estavam impressionados com a selvageria do crime, em que o pobre turista foi obrigado a cavar a própria cova onde seria enterrado. Expliquei-lhes que, em boa medida, a nossa criminalidade é explicada pelas condições sociais, e que aqui a tensão social e a desigualdade são muito grandes. Por isso, devemos apoiar governos de esquerda, que priorizem essas questões.

-A propósito de Mértola, um fato que me chamou a atenção foi uma igreja católica, também caiada de branco, que fora antes mesquita, próxima a um castelo. O templo, internamente, ainda guarda as características arquitetônicas de sua antiga função, na época dos mouros.

- Em Évora, a sinistra Capela dos Ossos, ao lado da igreja de S. Francisco, traz a inscrição famosa: “Nós ossos que aqui estamos pelos vossos esperamos”, para nos lembrar da precariedade da condição humana. Nessa cidade, nas lojinhas para turistas abundam artigos feitos de cortiça (bolsas, malas, bonés, chapéus, carteiras etc). Nosso guia disse que Portugal é o maior produtor de cortiça do mundo (que serve também, naturalmente, para se fazerem as rolhas das garrafas de vinho, produto tradicional e notável de sua economia). Ela é extraída da casca de uma árvore chamada sobreiro, muito presente na paisagem da região (assim como as oliveiras).

-Assim como no Brasil existem piadas de português, em Portugal existem piadas de alentejano. Eles são considerados “lentos” demais... No Alentejo a paisagem é pobre, a vegetação é de um verde sujo, sem cor viva, e em muitas áreas se cria gado.

-Em Vila Viçosa, onde está o Palácio Ducal (dos duques de Bragança), a memória da poetisa portuguesa Florbela Espanca é lembrada não só no centro da pequena cidade (em que há um marco assinalando o local onde havia a casa em que ela nasceu) mas também no cemitério, onde está o seu túmulo, revestido de mármore, logo na entrada. Aqui vale uma observação crítica que tem a ver com a nossa dependência cultural anglo-saxônica: nos dois guias de Portugal que li sobre os pontos que iria visitar nessa viagem, um publicado originalmente pela DK- Dorling Kindersley e outro pela Lonely Planet -- apesar de serem muito bons e informativos -- não fizeram nenhuma referência a ela, certamente por menosprezarem seu papel na literatura portuguesa. O mesmo aconteceu com a poetisa galega Rosalía de Castro, não mencionada nos dois guias sobre a Espanha daquelas editoras, na parte relativa à região de Santiago de Compostela. Mas vi em Lugo um busto em sua homenagem. A propósito, o nome desta cidade, fundada pelos romanos e que guarda várias relíquias deles, deriva de Lucus Augusti.

-Em León vi uma casa projetada por Gaudí, a Casa de Botines, mostrando que não é só em Barcelona que há trabalhos desse arquiteto.

-Notei, ao longo da viagem em Portugal, muitas curiosidades léxicas. Por exemplo, usam a palavra rotunda em vez de rotatória, sapataria é a loja que vende sapatos, puto é sinônimo de criança, pastel de bacalhau é o que chamamos de bolinho de bacalhau, portagem é pedágio, autocar é ônibus, eléctrico é bonde, alfarrabista é sebo etc etc

- Em Fátima há, dentro de uma caixa de vidro, um pedaço do Muro de Berlim, para lembrar a profecia de uma das pastorinhas relacionada ao fim do comunismo ateu... Na área desse santuário, numa trilha lisa, pavimentada, vi várias pessoas andando apoiados não nos pés mas nos joelhos, e fazendo assim um longo percurso...

- Na cidade do Porto visitei uma famosa livraria, a Lello e Irmão, considerada uma das mais bonitas do mundo. Nosso guia nos disse que a autora do livros de Harry Potter era sua assídua frequentadora, e se inspirou nela para compor o cenário do primeiro livro da série.

- Visitei, próximo a Braga, o santuário do Bom Jesus do Monte. Chega-se a ele subindo uma longa escadaria (a concepção subjacente é a da ascensão espiritual do indivíduo). Muitas pessoas ali, de abrigo, pareciam aproveitar a ocasião para fazer o seu exercício físico rotineiro, mais preocupados com a saúde do corpo que da alma... No percurso há uma série de elementos antigos que chamam a atenção do visitante como as fontes dos Cinco Sentidos (em que a água ora sai dos olhos, ora da boca ou de outro órgão dos sentidos) e as diversas capelas, cada uma representando em seu interior uma cena da Via Sacra...

-Há um ditado que sintetiza Portugal e que registro aqui para não esquecer: “Em Lisboa as pessoas se divertem, no Porto trabalham, em Braga rezam e em Coimbra estudam”.

2. ESPANHA

-Na catedral de Santiago de Compostela há um grande incensório. Consta que ele era usado antigamente para atenuar o bodum dos peregrinos, após uma longa viagem, em que certamente eram poucas as oportunidades de se fazer a higiene pessoal... Porém mais grave que isso é a sujeira moral: no passado, a universidade local negava acesso a quem tivesse sangue mouro ou judeu. Como se vê, o racismo na Europa vem de longe...

-A siesta é um costume espanhol arraigado. Em León a loja de souvenirs só abria às 5 horas da tarde. Em Sevilha anotei este horário de funcionamento de uma livraria: manhã: 10 a 14 h; tarde: 17 a 21 h. Isso tem a ver também com o fato de que anoitece muito tarde na Espanha. Lembro que andava pela Plaza Mayor em Madri às 21 h e ainda havia a claridade do dia.

-Ao contrário das diversas línguas faladas na Espanha, em suas comunidades autônomas (relativamente), o euskera, falado no País Basco, é muito diferente de todas elas. Não é uma língua derivada do latim.

-Vi muitos cataventos nas planícies espanholas. Os moinhos de vento já estavam presentes na região de La Mancha no tempo de D.Quixote. Lembram que ele investiu contra um deles?... 30% da energia da Espanha é de origem eólica ou solar.

-Outra curiosidade da paisagem, também vista do ônibus. Frequentemente víamos, no alto dos postes de telecomunicações, grandes ninhos de cegonhas, com seus filhotes.

-Próxima à Basílica do Pilar, em Zaragoza (cidade cujo nome deriva de Caesaraugusta, do tempo dos romanos), havia um estabelecimento em que entramos para fazer um lanche. Quem nos atendeu foi uma brasileira de Recife chamada Luana. Goya nasceu perto dali. Há na cidade um museu que guarda um grande acervo de gravuras suas (águas-fortes).

-Uma constatação: nos cartões postais ou nos livros turísticos as atrações das cidades são mais bonitas. Senti isso ao ver a “Sagrada Família” de Gaudí em Barcelona, eternamente em construção (será concluída só em 2026!), de aparência prejudicada pelas gruas e andaimes. Isso ocorreu também com outros edifícios (como La Pedrera de Gaudí, que estava sendo restaurada). Também achei o palácio de Alhambra, em Granada, mais bonito nos cartões postais e nas fotos do que na realidade...

-Em Peñíscola há um castelo-fortaleza no topo da colina, construído pelos cavaleiros templários. Nele residiu Pedro de Luna, o “Papa Luna”, que tomou o nome de Benedito XIII e foi deposto (informações do guia DK). Subi até o alto do castelo e tive uma ampla visão do mar. Senti-me então como um antigo habitante da península ibérica, vigilante, e disse para mim mesmo: “Não há mouro na costa!”.

-Notei que nas principais cidades espanholas, muito antigas e com extensas áreas históricas (geralmente integrantes do Patrimônio Cultural da Humanidade, conforme a UNESCO), há sempre alguma área ou monumento bem moderno. Em Valência vê-se a futurista Cidade das Artes e da Ciência, de impactante beleza, projetada pelo arquiteto Santiago Calatrava. Em Sevilha há o mirante Metropol Parasol. Em Bilbao o museu Guggenheim, todo de titânio. Sem falar de Barcelona, que além dos trabalhos cativantes de Gaudí e outros arquitetos, também tem monumentos e edifícios mais recentes.

-Em Madri os torcedores do Atlético ou do Real Madrid costumam comemorar suas vitórias na praça de Cibeles, adornando a deusa grega com os símbolos dessas agremiações. Foi o que aconteceu em 25 de maio último, com a vitória do Real Madrid.

-Marbella, à beira do Mediterrâneo, mostra que os mouros voltaram a invadir a península ibérica. As casa ali, na chamada Costa do Sol, são na maioria de milionários árabes. Em Porto Banus, um “porto desportivo”, andamos pela rua principal. De um lado estão os iates atracados, do outro, as lojas de famosas grifes. Não é uma rua para se fazer compras e sim para observar. Foi classificada pela nossa guia espanhola como do tipo “Miranda” (Mira e anda!).

-Em Sevilha, o Arquivo de Indias guarda preciosos documentos relativos às relações entre a metrópole espanhola e suas colônias americanas, os quais estão sendo todos digitalizados, o que permitirá a realização de pesquisas históricas à distância.

- Em Palos de la Frontera vimos o local de onde Colombo partiu, em 3 de agosto de 1492, para descobrir a América (em 12 de outubro: levou portanto 2 meses e 9 dias para atravessar o Atlântico!). No local, há um museu a céu aberto, com as réplicas da Santa Maria, Pinta e Niña, a “nau capitânia” e as duas caravelas, que impressionam o visitante pelo seu diminuto tamanho para enfrentar as tempestades do alto mar. Próximo dali, há o Mosteiro de la Rábida, em cujas salas Colombo teria estado, em conversação com os frades franciscanos do Mosteiro. Na mesma região, há um monumento recente, comemorativo dos 500 anos do descobrimento da América. (2014)


sábado, 6 de junho de 2020

"FOLHAS CADENTES" (ELOGIO DO PATRONO)

          
            O livro “Folhas Cadentes”, de Alcides Munhoz (v. foto), cujo subtítulo é Elogio do Patrono (Curitiba, 1925), foi escrito por exigência dos estatutos da Academia de Letras do Paraná.  O elogiado, no caso, é o seu tio Alfredo Munhoz (1845-1921), patrono da cadeira da qual Alcides (1873-1930) foi o primeiro ocupante.   

            Acabei de ler, fascinado, esse livro (disponível no setor de “Documentação Paranaense da Biblioteca Pública do Paraná) especialmente por obter aí informações sobre alguns de meus ancestrais pelo lado da avó paterna, e também sobre a vida curitibana na segunda metade do século 19.

            Minha avó Arabela também era sobrinha de Alfredo Munhoz. Ela era filha de Florêncio José Munhoz, irmão mais moço de Alfredo (aliás, Alfredo, que morreu aos 76 anos, sobreviveu a todos os seus irmãos. E das irmãs, em 1925 – data da publicação do livro –apenas duas ainda viviam).  

            Alfredo foi o primogênito do primeiro casamento do tenente-coronel Caetano José Munhoz, avô de Arabela, que era um importante ervateiro no início da nossa vida como província independente (naturalmente deve-se avaliar essa importância em termos relativos pois Curitiba, na época da emancipação da província, era uma cidade pequena, com uma população de aproximadamente 6 mil habitantes).

            Como se sabe, o ciclo do mate na economia paranaense tem início na década de 1820, e já na década seguinte Caetano José Munhoz é um dos primeiros a instalar engenho de erva-mate em Curitiba (até então eles só existiam no litoral). Foi o primeiro a instalar engenho a vapor, antes mesmo do barão do Serro Azul, conforme afirma Newton Carneiro em “Um Precursor da Justiça Social”.

            Alcides Munhoz refere-se ao seu engenho no Alto da Glória, no “boulevard II de Junho” e descreve vivamente a preparação para a festa de recepção ao Conselheiro Zacarias em sua residência, que ficava ao lado do engenho (havia escravos ajudando nos preparativos, e também uma senhora misteriosa, amiga de Caetano, a quem ele pede francamente para não comparecer no dia da recepção, pois não saberia como apresentá-la ao Conselheiro, face à sua ”incerteza matrimonial” (p. 15)...)  
           
            O livro transcreve duas cartas (de 1857 e 1860) de Caetano e de Francisca, sua primeira esposa (avó de Arabela), aos filhos Alfredo e Caetano Alberto (pai do autor do livro), que estudavam em Petrópolis, no colégio dirigido pelo professor  Kopeck. Essas cartas revelam saborosamente como os pais se dirigiam aos filhos por escrito (uso, por exemplo, do pronome “vós”, talvez pela influência lusitana, pois Francisca era filha do português João Gonçalves Franco), além de revelar os cuidados maternos. A mãe se referia a roupas ou alimentos que enviava pelos “vapores” (navios). A Corte, e por extensão Petrópolis, era sinônimo de civilização, e as pessoas mais abastadas enviavam seus filhos para estudar lá.  Caetano queria que um de seus filhos fosse “Doutor em Leis”, mas eles não se formaram. Fizeram carreira no serviço público, como funcionários do Ministério da Fazenda (as repartições aqui existentes eram chamadas Tesouraria de Fazenda, Alfândega de Paranaguá, Mesa de Rendas de Antonina, Coletoria de Curitiba).

            Alfredo iniciou sua carreira fazendária como ”colaborador” (1863), ocupando sucessivamente os cargos de “praticante” (1864), “segundo escriturário” (1865), “oficial” (1870), “chefe de seção” (1872), “contador” (1873) e “inspetor” (1878).  Nessa última condição, passou um ano (1878-9) em Mato Grosso (Cuiabá), na repartição fazendária local.

            Há uma referência “en passant”, na carta de 1860 escrita por Francisca, a um Florêncio, mas não se trata do pai de Arabela, que tinha então apenas 2 anos e alguns meses. Ela diz: “O Florêncio ainda cá está e por oras vosso pai precisa dele” (p. 18).  Deve tratar-se de outro Florêncio, talvez Florêncio Munhoz da Rocha, sobrinho de Caetano José Munhoz. A propósito, Florêncio José Munhoz (1857-1909), o pai de Arabela, também entraria para a Tesouraria de Fazenda, pois seu nome consta numa carta dos funcionários de Alfredo, cumprimentando-o pelo seu aniversário, em 1887 (p. 40). E no final do livro (p. 101) o autor afirma que ele morreu como Guarda-Mor da Alfândega de Santos. 

            Alfredo aposentou-se, a pedido, aos 44 anos, em agosto de 1889, alguns meses antes, portanto, da proclamação da República. Pretendia dedicar-se à iniciativa particular, fabricando um pó dentifrício, obtido com base em seus conhecimentos de botânica. Mas como não dispunha de capital suficiente para montar a indústria respectiva, acabou não alcançando seu objetivo de ganhar dinheiro com isso (seu sonho era morar na Suíça).  Complementava sua renda de funcionário público dando aulas de inglês e taquigrafia. Exerceu o cargo de “redator de debates” do Congresso Legislativo estadual, atuando também como taquígrafo (p. 57-8). (Alcides Munhoz diz que o velho Caetano, quando morreu repentinamente, deixou a família em situação financeira muito difícil. Ele tinha seu capital empatado no negócio da erva-mate, que era vendida pelo sistema de consignação no mercado platino. E parece que foi prejudicado pelos seus consignatários...) (p. 47).

            Alfredo Munhoz exerceu o jornalismo, sendo um dos fundadores da revista literária “Íris Paranaense” (1873) e fundador da revista “A Colmeia” (1898). Além disso, ao contrário do sobrinho Alcides, católico, ele era espírita convicto, correspondendo-se com cientistas importantes do exterior, interessados no tema.  Fundou (em 1890) e redigiu por muitos anos o jornal “A Luz”, órgão do Centro Espírita de Curitiba.

            Seu irmão Caetano Alberto também fez carreira fazendária. Em Santos foi criticado pelo poeta Vicente de Carvalho que, na condição de jornalista e deputado, mobilizou-se, em ambas as condições, contra o sigilo dos trabalhos de sindicância para apurar irregularidades na repartição fazendária local, trabalhos esses que Caetano Alberto dirigiu, por designação do ministro da Fazenda de então.

            “Folhas Cadentes” traz ainda informações sobre a origem da família Munhoz. Os dados sobre essa família contidos na “Genealogia Paranaense”, de Francisco Negrão, são em grande parte extraídos desse livro de Alcides Munhoz, primo-irmão de minha avó Arabela.