Os católicos têm uma oração, o “Credo”, que expressa aquilo em que eles acreditam, vale dizer, os dogmas (crenças absurdas do ponto de vista da razão), cuja aceitação os distingue dos adeptos de outras religiões. Assim, eles creem, por exemplo, que Deus é uno e trino ao mesmo tempo (a Santíssima Trindade), que Cristo nasceu de uma virgem, que ressurgiu dos mortos etc
Rejeitando todos os dogmas, sem ser adepto de religião alguma, também vou expressar aqui as minhas crenças, ou melhor, convicções, com base no mero exercício da capacidade racional comum a todas as pessoas:
1) Ninguém pode emitir qualquer juízo a respeito da existência ou não de Deus. Há aqui duas posições possíveis, a do ateu e a do agnóstico. O ateu afirma categoricamente que Deus não existe, o agnóstico está convicto de que não é possível afirmar-se isso, ou o seu inverso. Julgo essa posição agnóstica a mais adequada, pois a questão extrapola o estágio atual do conhecimento humano.
2) Quanto à questão da origem do universo., a teoria do “big bang” é, atualmente, a explicação científica geralmente aceita, mas outras teorias, melhores, poderão surgir, uma vez que a do “big bang” nada esclarece sobre aquele ponto inicial de energia do qual tudo derivou.
3) Relativamente à origem do homem, a teoria da evolução é o que temos de melhor para explicar tal origem. Mas ela deixa ainda muitas perguntas sem resposta, especialmente quanto ao surgimento da consciência, vale dizer, como se dá o salto qualitativo em que a matéria passa a ter consciência de si mesmo.
4) Uma questão que sempre preocupou o homem é a da sua sobrevivência após a morte. Sobrevivência do espírito, obviamente, pois a do corpo ninguém questiona a sua extinção quando a vida acaba. Tal sobrevivência do “espírito” ou da “alma” humana -- possibilidade que não pode ser descartada -- é tema muito controvertido, e frequentemente as pessoas que a defendem nos dão a impressão de que exercem aqui o chamado “pensamento desejoso” (“wishful thinking”). A rigor, ninguém sabe nada a respeito desse tema, ninguém retornou do Além para dar o seu depoimento, salvo em sessões espíritas, que não são convincentes porque não estão subordinadas às regras de um experimento científico.
5) Um fato incontestável é a ampliação do conhecimento humano ao longo do tempo. Assim, reconhecer o nosso precário conhecimento quanto às questões essenciais relativas à compreensão de nós mesmos e do cosmos não significa afirmar que não possamos avançar muito ainda nessas áreas. O avanço já realizado, principalmente nos últimos séculos, torna-nos esperançosos quanto às descobertas do futuro.
6) A ampliação do conhecimento se refere também à sociedade. Estou convicto de que ficará cada vez mais evidente para os seus membros, na medida em que se amplie a educação do povo, a percepção das causas da miséria e da pobreza, o que contribuirá para a sua remoção. O problema é que isso só ocorrerá no longo prazo. E quem está nessa situação, na miséria especialmente, exige solução imediata.
